在工作中 Ⅰ 被受挤压，原来跟前世是有关系的！在工作中也不能随意跳槽
福主自述
出生于1990年，男 坐标北京，我的问题：
第一，关于事业，在外企从事管理工作，工作中有些不太顺利，跟有些部门相处的不太融洽该怎么突破，然后想跳槽有什么建议？
第二，今生的财运怎样？
第三，从五行来讲，自己适合哪些行业？
第四，已经皈依了，是不是就是跟佛教有缘？
福主的磁场
链接福主的磁场，看到两位圣尊：太上道祖、哪吒三太子
请出福主的元神，是现代感的元神，元神整个能量磁场：身上有些负面能量、心轮喉轮有负能量淤堵，身上目前没有冤亲债主干扰跟随。
请圣尊给福主进行加持和净化，进行拂顶加持，同时喉轮也代表话语不能够很好的表达出来，可能是一种负面的情绪状态，然后也做了全身的净化！
福主的问题
1，福主：关于事业，在外企从事管理工作，工作中有些不太顺利，跟有些部门相处的不太融洽该怎么突破，然后想跳槽有什么建议？
山姆大哥
首先，我们讲人的命运，我们生下来大体上有个框架来制约着我们、束缚着我们，那当下福主所走的运势，本身就对于自身种种的局面是不利因素存在的，就可能眼前到手的机遇，可能会被其他人掠夺走，或者与这个机遇失之交臂，这是我们当下要处在这个运势中。
那我们再讲，就是为什么这波运在做事情各方面都很被动很受挤压，这个肯定也是跟累世前，我们所造下的这个业力是有关的，我们当下所经历的一切，必然是累世前所种下的这个因。
他的这个这个因，一部分是来自以前世，他做为一个捕快的时候，有从老百姓里面的案件中有所偏袒，当时就是谁有钱就向着谁一点，有这样的一个事情，看他那一世的角色跟现在的处境，还是有一定的相关性的。
建议，现在先不要动，目前来讲，大环境都不好，现在我们去跨行业再去转到其他的地方去做，在这个年龄和大环境来讲，机遇并不是太多，除非我们是非常非常的出类拔萃，非常非常的优秀，让人想要挖我们，立马就过去，否则在从一个地方重新起步，说实话还是比较难的。
其实，福主应该提起自己的自信心来，你本身是一个很聪明的人智商、情商、能力各方面都不错，言语表达也没有任何的问题，只是当下的这个运势造成一定的困扰，建议还是坚守在现有的工作。
如果想要动的情况下，等到蛇年的时候，有好的机遇可以选择再动，因为到蛇年的时候，运势相对而言会有一个更好的提升，那个时候再来的机遇，可能对于你来讲是真真正正更好的助力。
所以，我们建议能坚持就再坚持一段时间，以目前来讲，这个困境，说实话人为这部分我们是不好去突破的，但是我们不好去突破的同时，我们尽可能去调整好自己的心态，不让这种负面的情绪能量更深层次的影响到我们。
福主可以经常持“准提神咒”，其他的呢就是在人际关系上，可以提升一下自己的交际或者人间更适合的方式，我们去把这个问题尽可能的去化小。
但是处境，因为运势在这里，运跟流年跟着你，所以肯定还会对你有影响，就坚持吧，等到蛇年的时候。天天持念“准提神咒”，对于你当下的工作，各方面困境我们不可能完全突破，但是一定会把这股能量尽可能去缩小。
2，福主：今生的财运怎样？
山姆大哥
今生的财运还可以，但是以现在的情况有大的突破并不好突破，所以整体来讲命运是不差的，不要把自己放在一个很高的角度的话（就是不要攀比），命运是不差的。
3，福主：从五行来讲，自己适合哪些行业？
山姆大哥
属土、属火的行业，都比较有利于福主。
明年多多少少会有所转变的，后年是最好的，后年整一年都是木火局势，对于福主来讲就是有利的。
4，福主：已经皈依了，是不是就是跟佛教有缘？
山姆大哥
目前来讲是这样的，也不能固定一定跟佛教针对性，就跟这一个宗教有缘，也许以后接触道教，跟道教也是一种缘分。
无论是修行什么，只要是能正心正念，有一个正确知见都可以。
山姆大哥肺腑之言：
大家好： 这里是山姆大哥道场，我是山姆大哥。心理咨询师、身心灵疗愈师、也是佛教、道教法师，我们的传承主要来自于中国传统的儒释道，也就是中国传统的儒教、佛教、道教，同时我们跟全世界各个正信宗教都有特殊的缘分。
我们在美国纽约注册成立了“传统通灵术协会”“Traditional Psychic Association”
我们可以帮助每一位朋友跟自己所在的正信宗教的神明直接对话。
我想每一位朋友在探寻人生宇宙规律的过程当中，都遇到过同样的问题，同样的经文，同样的问题会有不同的理解和答案，那到底谁的理解和答案是最正确的呢？
最好的办法就是直接去问自己所在的正信宗教的神明，他们会给大家一个最正确的答案。
山姆大哥道场发愿立足中国传统儒释道，希望能够为全世界各个正信宗教的正法传承付出自己的一份力量，也呼吁全世界志同道合的朋友能够积极的加入到我们的队伍当中来。www.shanmudage.com
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斗姆元君
道教中的尊神
斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云，斗姆“为北斗众星之母”。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。另外需要说明的是，斗姆元君乃是道教神祇，元始天尊阴炁所化，亦由太乙元君演化而来，辅助玉皇上帝管理星斗群真。斗姥的化身众多，如同老君随方说教。斗姥本尊作为先天神识，而紫光夫人也只是譬喻化身。而在道教中也有将准提菩萨和中天大梵斗姥元君相揉杂的情况，且二尊手印是一样的。
人物关系
勾陈大帝
儿子
勾陈上宫天皇大帝，又作西方太极天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。勾陈大帝是斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄。他协助玉皇上帝执掌南北两极和天地人三才、统御众星，并主持人间兵革之事，故亦是武神和战神。《晋书·天文志》：“钩陈口中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极中天紫微北极太皇大帝
儿子
紫微大帝，又称为“中天北极紫微太皇大帝”，紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。 紫微宫又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，西汉未央宫、隋唐洛阳宫城紫微城、明清故宫名曰紫禁城即是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天
中文名斗姆元君
别 名北阴乾元大梵紫光圣母、圆明道姥、先天道姥、中天梵气斗母元君
神话体系中国神话体系
居 所斗府
司 掌紫极之圣母，度生拯厄
象 征獬豸座、天宝阁楼、众生之母
配 偶斗父龙汉祖劫周御国王天尊
子 女天皇大帝、紫微大帝、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，左辅，右弼。
相关经典《玉清九光经》《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》
原 …
文殊师利法王子菩薩摩訶薩讚佛偈
如 來威容不可量，超出人天及眾聖，
重阳节，又称登高节、重九节、九月九、晒秋节、茱萸节、菊花节等，是汉族的传统节日。时在农历九月初九日，故又称九九重阳，与除夕、清明节、中元节三节是中国传统四大祭祖的节日，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。
庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
在道教，九月初九同样也是酆都大帝诞辰、九皇大帝诞辰、中坛元帅（太子爷）诞辰、玄天上帝飞升、重阳帝君飞升、东斗下降、北极下降、东华帝君降现、太上救苦天尊下降、三天扶教辅玄大法师正一静应真君、并玉府王真人、右侍赵真人、左卿徐真人同升仙日。
重阳·起源
重阳节的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”、“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代道士追求长生，采集药物服用的影响。
同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
“重阳”也叫“重九”，《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故谓之“重阳”，且九为阳之至尊，数之极致，是驱邪荡秽、扶阳固本、九转祈愿的重要时节。
九月初九登高避疫的风俗来源于一个道教传说。
东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。…
阿弥陀佛[ē mí tuó fó]
佛教术语
阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
中文名阿弥陀佛
别 名无量清净佛、无量光佛、无量寿佛、弥陀，接引佛、藏传佛教称为月巴墨佛 [1]
目录
1名号翻译
2名号解释
▪通义
▪别义
3相关经典
4造像设定
5本缘背景
6功德成就
▪树立宏大誓愿
▪创造西方净土
▪成就庄严功德
7教义——念佛往生
▪往生的等级资格
▪往生的法门要义
名号翻译
汉传佛教的阿弥陀佛，有两个名字：
无量光佛，梵文amitābha，构词为amita-ābha（光明）
无量寿佛，梵文amitāyus，构词为amita-āyus（寿命）
amita原意为不可数，经文意思为无极，无尽，无量。
阿弥陀佛，不是由梵语而来，是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。
也有简化为弥陀佛（mita-buddha），阿弥陀(amita)，弥陀(mita)。
但简化后的汉文，在梵文却中是另外的原意。
阿弥陀，amita 无量；阿弥陀佛 amita buddha 意为无量佛。
弥陀，mita 可量；弥陀佛 mita buddha，意为可量佛。
阿，梵文a ，表否定。
《佛说阿弥陀经》另有无量相佛（amita-ketu），无量幢佛（amita-dhvaja），都可算做阿弥陀佛（无量佛）。但阿弥陀佛在汉传佛教中仅指无量光佛和无量寿佛，这最早源于后汉译本的《般舟三昧经》。 [2]
宣扬阿弥陀佛法门的经典中，影响最广的是曹魏康僧铠译本《无量寿经》。…
福主自述
出生于1974年，坐标纽约，我的问题：
第一，现在所从事的行业有十多年了，是从源头屠宰场把肉批发给经销商，想知道从事这样的行业，是不是属于杀业的范畴，需要怎么做呢？
第二，当下所从事的这个行业，带来的财运也算顺利，如果继续从事这个行业，财运方面可有变化？
第三，如果不从事当下这个行业，有没有适合自己的行业？
第四，健康方面需要注意哪些问题？
第五，跟宗教有没有缘分？
第六，有没有什么业力影响自己的运势，需要怎么做？
福主的磁场
链接福主的磁场，有三位圣尊在：三奶夫人
请出福主的元神，是现代感的元神，元神当下周身会有些负面的能量磁场，在肩背部、腹部这都有。
请圣尊给福主进行能量的加持和净化，圣尊进行拂顶加持，然后把周身不好的能量磁场全部清除干净！
福主的问题 …
福主自述
出生于1974年，坐标纽约，我的问题：
第一，现在所从事的行业有十多年了，是从源头屠宰场把肉批发给经销商，想知道从事这样的行业，是不是属于杀业的范畴，需要怎么做呢？
第二，当下所从事的这个行业，带来的财运也算顺利，如果继续从事这个行业，财运方面可有变化？
第三，如果不从事当下这个行业，有没有适合自己的行业？
第四，健康方面需要注意哪些问题？
第五，跟宗教有没有缘分？
第六，有没有什么业力影响自己的运势，需要怎么做？
福主的磁场
链接福主的磁场，有三位圣尊在：三奶夫人
请出福主的元神，是现代感的元神，元神当下周身会有些负面的能量磁场，在肩背部、腹部这都有。
请圣尊给福主进行能量的加持和净化，圣尊进行拂顶加持，然后把周身不好的能量磁场全部清除干净！
福主的问题…
福主自述
出生于1982年，坐标纽约，我的问题：
第一：正缘什么时候到，是什么样子，生孩子的时间？
第二：自己工作适合什么样的行业比较好？
第三：跟哪个宗教比较有缘分？
第四：穿什么颜色的衣服比较好？
第五：居住在哪个城市比较好，纽约可以么？
第六：跟父母是怎样的缘分？
第七：生活中怎么修行？
第八：自己能不能成为一个通灵师？
第九：今生的使命？
福主的磁场
链接福主的磁场，有一位圣尊在：陈奶夫人…
莲花生大士
印度高僧—藏传佛教的主要奠基者
莲花生大士，藏传佛教的主要奠基者。公元八世纪，入藏弘法，创立了西藏第一座寺院。他从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。藏传佛教教徒尊称他为咕汝仁波切（意为大宝上师）、邬金仁波切（乌仗那宝），宁玛派（含义即旧教）的祖师。通称贝玛迥乃（莲花生）。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载，约于摩揭陀国天护王时出生于邬金国王族。圣诞日：藏历六月初十。
中文名莲花生外文名梵文 Padmasambhava [1]通 称贝玛迥内尊 称咕汝仁波切、邬金仁波切出生方式莲花化生圣诞日藏历六月初十莲花生大士心咒嗡啊吽班扎格热贝玛色得吽
目录
1 简介
2 佛经授记
3 相关传说
4 史书记载
5 莲师八变
6 莲师心咒
7 莲师祈祷文
8 佛教中的地位
莲花生大士（梵文 Padmasambhava）或莲花生，印度佛教史上最伟大的大成就者之一。印度乌仗那国人，建立藏传佛教前弘期传承的重要人物，藏传佛教宁玛派祖师。
佛经授记
密宗续部里介绍莲师生平的非常多，莲花生大士并非只是藏传佛教承认，其实显宗经典中也有明确授记。
《诸佛未来授记经》中也说：“我已灭度后，一百十二年，较我甚殊胜，名为莲花生。”
还有《无垢称天女经》中也说：“十方三世一切佛，事业归为一体相，殊胜稀有之佛子，生于邬金西北隅。”
《秘密不可思议经》中也说：“贤劫三世佛，奇妙幻化身，稀有莲蕊中，现为持明者。”
相关传说
从前，在印度有一个名叫乌金的小国，有位富有而慈悲的国王名叫印第菩提，他为了子民的福祉，不但将自己的财富，甚至自己的双目都慷慨地布施。当他的独子不幸去世后，他感到十分悲痛。而祸不单行，国家又遭逢连年旱灾和饥荒，其时国库空虚，人民只有吃那些未成熟的稻析花卉为生。国王除了倾囊布施外，只能向神圣的佛陀祷告。
佛心化现，莲花降生
观音菩萨在极乐世界看见此种情景，便恳请阿弥陀佛救度此等众生。阿弥陀佛的舌头立时射出一道红光，射往丹那湖中的一颗莲花，莲花立时绽开，从弥陀心中再射出一支直立金刚杵，内有一个施(HRI)字，立于莲花上，在彩虹光芒中化为一个八岁小童端坐于莲花上，四周绕着空行母。如是，由最具慈悲的佛心所化生之莲花生大士，便降临这世间救度众生。印度菩提国王当时非常颓丧，于绝望的边缘他决定冒险前往深海，向海龙王祈求一颗愿望宝石，几经艰苦，他终于成功地到达龙宫，海龙王送了他很多宝石，阿述他女神更赠他一颗夺目的“愿望宝石”。
国王小心翼翼地端着这吉祥宝石，用布包起来，放进怀里。归途中，他许了一个善愿，一刹那间，他瞎了的左眼便重见光明。当国王经过丹那湖的时候，看见一道五色彩虹高悬天际，更见一巨莲上端坐着一个散发金光的小孩。他还以为自己在造梦，便问那小孩究竟是何人，来自何处。
小孩答道：“我无父无母，是阿弥陀佛和观音菩萨的化身。我的使命是来普渡众生、弘扬金刚乘教义的。”国王听后，视力完全恢复，他很高兴地封他为“太子”及王位继承人，取名为莲花生。此后，乌金国风调雨顺，国泰民安。
施计出离，尸林修行
莲花生长大后，印第菩提国王为他迎娶漂亮的善普那公主为妻，并封他为国王，称为贝玛嘉波(Padma…
佛陀神通广大，但却有“四不能”，你知道是什么吗？
我们大家都知道，佛陀在经过多年苦修后圆满成道，通三世因果，具备无量广大神通力，成为信众敬仰和恭敬的世尊。佛陀神通广大，但却有“四不能”，即四件做不到的事，你知道是什么吗？
一、智慧不可赐
佛陀神通广大，但却有“四不能”，你知道是什么吗？
智慧不是知识，它不是有形的东西，它是人的思想，是对生命的思考和觉悟。知识可以复制，但智慧无法从旁处学来。“智慧不可赐，唯有磨难才可得”，也就是说，要想拥有智慧，需要在生活当中去经历，不入世、不入红尘，怎么出红尘？任何事，纵然是苦难，你不去经历，又怎么会有所得呢？
佛陀在苦修之路上，既要遭受饥饿和苦寒，又要遭受他人的责难和非议，更有恶人来挑衅和迫害，佛陀从来不以此为苦，而是将其视为对自己的历练和成就。“无魔不成佛”，正是这些磨难让佛陀对生命有了更深层次的思考，拥有无穷的智慧。别人的智慧不是自己的，没有经历，无从谈人生；唯有亲身实践过，智慧才是真正属于自己的。因此说，智慧不可赐，需要我们自己去体悟。
二、“神通不敌业力”，因果无法改
有些人感到命途不济、人生不顺，不是去反思自己，而是“临时抱佛脚”，将希望寄托于佛菩萨，希望佛菩萨帮助自己渡过难关，这是非常愚痴的。佛教不是避难所，平时不知道行善积德，“大难临头”了才想到求佛，这是没有什么意义的。
很多人都愚痴了，认为佛菩萨慈悲为怀，只要自己心诚，佛菩萨就一定会帮助我们。心诚没有错，不过不可用错心思。我们拜佛，不是在求，不是求些自私自利等我小愿，而是要舍，舍出自己的善心、发出自己的大愿，发利他、利众生之大愿。
佛菩萨再慈悲、再伟大，也无法帮我们改变因果。自己种了什么因，就要承受相应的果报。“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，如果害怕恶果，就从源头上终止恶因，不造恶业。如若造恶业之后内心真诚发露忏悔，也可以重报轻受、消业增福，一切皆在我们的用心。“菩萨畏因，众生畏果”，这因果，佛菩萨也无法帮人更改，自己的命运要自己把握，自己的因果自己掌握，别人代替不了。
佛陀神通广大，但却有“四不能”，你知道是什么吗？
三、真法不可说
有些人认为佛所说的法就是真法，但是，佛在《金刚经》中说道：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。什么意思呢？就是说，我们需要通过佛所说的诸法来帮助我们破迷开悟佛陀神通广大，但却有“四不能”，你知道是什么吗？，解开人生的疑惑佛家的智慧是指什么，它起重要的引导作用，但是千万不可着相，执着于文字表象。
《金刚经》里还说：如来所说法，皆不可取，不可说，非法、非非法。意思就是如果我们学法只知道按照书面文字去取法，而不知道与时俱进、变通，不知道自己思考，就狭隘和偏见、大错特错了。真理哪是用语言就可以说清楚的，只能靠自己实证。真法不可说，能说出来的法就不是真的法。
四、万事因缘和合，无缘不可度
“佛法难遇佛家的智慧是指什么，人身难得”，世上众生如此之多，但不是每个人此生都有无上甚深佛缘的。有些人善根福德慧深，可能早早地就与佛结缘，深信不疑，并且依教奉行、广结善缘佛陀神通广大，但却有“四不能”，你知道是什么吗？，增福纳慧，福报无量。但是也有一些人因为根机有异，障深慧浅，福报不够，因果业力感召，以及缘分使然，今生无法遇到佛法，也难以得到度化和解脱。
佛陀神通广大，但却有“四不能”，你知道是什么吗？
没有佛缘的人，你再怎么帮助他、引领他进入佛门都是比较困难的，虽然佛陀每个人都具有佛性，人人都是未来佛，但是要因人而异，有些人善根具足，前世可能就种下了与佛结缘的善因佛家的智慧是指什么，而有些人可能因为恶业致使此生难以遇佛得度，只能多生多劫后，修持善业，消业增福，种下菩提善因而遇佛法。
佛教总说万事因缘和合此生，如果因缘不具足，你再怎么努力去度化也是徒劳的，所以，无缘不可度，有缘自相识。缘分到了，自然会得到度化，不可强求。如果我们违缘，一意孤行去度化他，可能会起到相反的效果，比如令其排斥、诋毁佛教，那我们就不是在行善积德，而是造业了。
以上四件事，就是伟大的佛陀也难以做到。人生的命运不在天定，而在我们自己的手里。“万般带不去，唯有业随身”，别人的福报不是上天的偏袒，而是人家自己修福修来的。没有无缘无故的幸运，所有的背后皆有因果。人生的智慧需要自己去感悟，佛缘需要自己去结识。南无阿弥陀佛。
山姆大哥肺腑之言：
大家好： 这里是山姆大哥道场，我是山姆大哥。心理咨询师、身心灵疗愈师、也是佛教、道教法师，我们的传承主要来自于中国传统的儒释道，也就是中国传统的儒教、佛教、道教，同时我们跟全世界各个正信宗教都有特殊的缘分。
我们在美国纽约注册成立了“传统通灵术协会”“Traditional Psychic Association”
我们可以帮助每一位朋友跟自己所在的正信宗教的神明直接对话。
我想每一位朋友在探寻人生宇宙规律的过程当中，都遇到过同样的问题，同样的经文，同样的问题会有不同的理解和答案，那到底谁的理解和答案是最正确的呢？
最好的办法就是直接去问自己所在的正信宗教的神明，他们会给大家一个最正确的答案。
山姆大哥道场发愿立足中国传统儒释道，希望能够为全世界各个正信宗教的正法传承付出自己的一份力量，也呼吁全世界志同道合的朋友能够积极的加入到我们的队伍当中来。www.shanmudage.com
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