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鬼节，不是一个“吓人”的节!

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鬼节，不是一个“吓人”的节！

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又是一年七月半，按旧俗，今晚店铺要早早关门，把街道让给亡灵回家。

中元节——烧衣水——差不多年年这天都会下雨应节的。

今夜“中元节”，俗称鬼节，佛教称为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区,尤以华南为十三或十四，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节）。

俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。

中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。

在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。它的另一叫法即盂兰盆节。

无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，死亡超过三年的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。

到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。

上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

【宜】

凝神静气、让心安宁。吃素斋戒，禅修、行善、祭祀亡灵，为现世父母亲人祈福。正午开窗晒太阳、晚上让门厅的灯盏长明，让阳气上升、福气上扬。

【忌】

做坏事，今天无论作善事还是恶事，福气的加持和损耗都相当于平时的百万倍。忌子夜出门、下河游泳。

一，进入鬼月，亲人托梦是真的么？

托梦，在道教与民间信仰中，鬼神如有意思表示，可在人的梦中出现而嘱咐交代，或以各种情景示人，预知吉凶祸福。如枉死鬼魂，欲托付他人，以明案情；或是天仙神仙，欲警示檀越善信。如吕纯阳祖师庙，多半有禅房供檀越休息待梦，俗说吕祖师有黄梁梦度人一说。

人有无形的生命成份，存在另外空间

人的生命非常复杂，内涵不同的生命成分。中医圣经《黄帝内经》说人是“天地合气”产生的，天属于“无形”，地属于“有形”；所以人的生命包含两大部分：无形的“天的成份”与有形的“地的成份”。更进一步说，人不仅具有“有形”的身体，其中还蕴涵许多“无形”的生命成份；因此，人是同时生活在“有形”的人世间与“无形”的另外空间。

此外，道医还认为人的五脏(心、肝、肺、脾、肾)不仅能藏精(精华物质)，还能藏神(无形的生命成份)，所藏之神称为“五脏神”(神、魂、魄、意、志)。其中，神是五脏神之首，特称为“元神”。

其实，人的生命不仅有“无形”的神、魂、魄、意、志，还有许许多多“无形”的生命成份。人“有形”的身体是由分子构成的，而“元神”构成的粒子最小。在分子与“元神”粒子之间，还有许多层粒子，每层粒子都构成各自的空间，称为“另外空间”，每层空间都存在一个该空间粒子构成人的生命成份。

“无形”的生命成份中，“元神”最为重要。“元神”俗称灵魂，来源于天国(天的成份)，其构成的粒子最小，拥有的能量最强，可以制约其它空间的生命成分，所以是人真正的主宰。当人清醒时，就是由“元神”发出意识，透过大脑发号施令，控制着人体，并产生在“有形”空间的各种行为活动。

“梦”是人在另外空间的生活表现

人的生活包含两大部分：现实的生活与梦里的生活。在现实生活中，发生在有形的人世间，元神与身体是主要参与者，元神发出思维，控制身体，产生各种行为活动。当然，此时元神也会受到另外空间的生命成份的影响。

在梦里生活中，发生在无形的另外空间，无形的生命成份是主要参与者。各种生命成份在各自的生存空间，产生各种行为活动。此时，身体处于休息状态，但并非完全停止，各种另外空间生命成份的活动信息会反映到大脑皮层，这就是现代医学所说的梦。

“托梦”是另外空间的讯息传递

在睡梦中，各个空间的生命成份都有各自的行为活动;但是，其中“元神”的活动最为重要，因为“元神”是人真正的主宰。人的记忆主要是以能量形式存在“元神”，我们能清清楚楚记得的梦就是“元神”的活动，记不清楚、稀里糊涂的梦是非“元神”生命成份活动的表现。

“托梦”的梦境都很清楚，它是另外空间的其他生命体(神灵或亡灵)对人的元神所发出的讯息。也就是说，托梦就是在人的睡梦中，发生在另外空间，另外空间的生命体将重要讯息传递给人的元神；这种讯息的传递相当明确，都有很重要的意义。

亲人“托梦”留遗言

清朝戴延年所著《秋灯丛话》有个转世托梦的故事。清康熙年间，山东莱郡有位姓来的司马(“司马”是官职)。他本是浙江人，到任时家人都不在身旁。来司马不敬佛法，常利用职权阻止修建寺院。来司马上任后不久，被属下孙秀所杀，并且右手四个手指都被砍断。就在来司马被杀害的当晚，他的夫人做了一个梦。

梦中，她的丈夫全身是血，向她告别。来司马对夫人说，今天我马上就要投胎到莱郡西边某村某户的人家，你在奔丧回家的路上就会看到我了，那户人家那个右手缺四指的婴儿就是我。来夫人顿时从梦中惊醒，心想自己的丈夫恐怕已遭不测了。

数日后，有人从莱郡报丧，夫人知道那晚的梦是真的。她护送丈夫灵柩回浙江安葬，路上遇到大雨，她找了一户人家避雨，一问才知道，这个村子与这户人家，正是那晚丈夫亡灵托梦时所说的村子与那户人家。她连忙询问主人家里有没有刚出世的孩子，一问果然有，而且出生的日子正好是来司马遇害的当晚。抱过孩子一看，这孩子的右手正好缺四个手指。

圣人“托梦”传道统

周公制礼作乐传承中华文化，孔子非常崇拜，以圣人周公为师。在白天，孔子经常研究周公的思想;在夜晚睡觉中，也经常梦见周公，获得周公思想上的启发。孔子年迈时，因年老体衰，不再梦见周公。所以孔子说：“甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公!”

结语：如果我们知道生命的内涵，就不难了解梦境的总总。“托梦”发生在另外空间，托梦者与受梦者存在不同的时空，透过“托梦”，将讯息传递给受梦者。“托梦”的梦境很清楚，都有很重要的意义，有亲人“托梦”留遗言，有神明“托梦”避灾祸；更为神圣的，有天使“托梦”传递神的旨意，有圣人“托梦”传承道统。

二，鬼节不是迷信，在科学发达的今天，也依然有意义。

荀子曾言：“君子以为文，小人以为神。以为文则吉，以为神则凶。”

君子把鬼神之说当成一种文化，小人把鬼神当成一种灵异的迷信。当成文化是好事，当成迷信就坏事。

“举头三尺有神明”、“人在做，天在看”，对于中国人来说，鬼神是敬畏，让我们约束自己，善待他人，有所为有所不为。

很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。

多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。

明代大儒方孝孺言：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”心存敬畏，才会有所忌讳，行为才能有所止。

朱熹说：“君子之心，常存敬畏。”时时保存敬畏心、恭敬心、谦卑心，才能看清自己，成长自己。当敬畏心升起之后，我们就会不失良善，才进而可成君子。

不失良善，就是和人相处做事，都保持了诚意与善念；就像一柄烛火，时时照耀自己，也会为他人带来光亮。

周国平说：“有所敬畏的人，在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。”做人的根本，就是良善。

在身外，我们要敬畏星空自然；在身内，我们要敬畏道德情操。我们以此自律，从而不断向善向上。

中元节，让人重拾敬畏之心。懂得了敬畏，自然不失良善。

三，我们该如何对待鬼魂及鬼月的禁忌

其实，遇到鬼魂时，或许我们阳气亏损，元神虚弱，身上阴气聚集，容易感召鬼魂。不过，一般情况下很难见到鬼魂的真容，要么若即若离，要么有些虚无缥缈，仅有人形，有些则仅有声音，如哭声，哀怨的叹息声，或喊某某人的名字等。当然，这些属于较清楚的。

鬼节来临，类似的事情就越来越多。鬼节期间，每家每户都会在七月初一或之前将自家先人接回家以酒肉美食供奉，对于先人来说，这也是一年中难得的接受香火供奉的机会，因此，整个鬼月里，很容易见到鬼魂等。其实，除了农村，城里也容易见到。不过，与乡村不同的是，城里人都住高楼，家中多不设家神坛，也不将先人请回家供奉，而是在路边烧些纸火香烛或食物给先人，并须念叨先人姓名，先人才能前来领受。

鬼月在街头烧夜时，确实有很多鬼魂前来领取供奉，他们会蹲在路边拿走后人所焚烧的纸钱、衣物，并取些供奉的糕点食物等。不过，很多时候会有无主孤魂在一旁虎视眈眈，甚至上前直接抢，因此，烧夜时尽量用香火插出一个界限，将先人的包等放在圈内烧化，而将另外一些贡品和纸火放在圈外烧化，以供养无主孤魂，以免有争端发生。烧夜时，尽量准备多些纸钱，所谓礼多鬼不怪，虽然一个人的成就与否多半靠自身努力，但若遇危险，还需得到先人的护佑，这点不假。

鬼月期间，最忌早出晚归。鬼月阴气重，很多体弱多病者、寿限将至者、逢天克地冲者、福报将近者多在鬼月期间离开人世，最重要原因可能是鬼月期间鬼门关开，很多鬼魂来到人间接受香火，但因地域痛苦不堪，所以有些鬼魂便不愿再回地域受苦，因而有趁鬼差不备而逃离的可能，如若真是如此，等鬼门关关闭，这些鬼魂便成为孤魂野鬼游离于阳间，东躲西藏，进而寻找替身以投胎转世，故而这个月是极为危险的。

正因为如此，鬼月期间，尽量早些回家，夜间尽量待在家中，更要避免去那些灯红酒绿的场所，尽量避免行房，避免吵闹，否则容易因为一些小事而酿成祸端。如若实在没办法需要在夜间外出，路上尽量不言语，不在路边随意大小便，不随意往路边吐痰，特别是有人烧过夜的纸灰堆处，不小心踩了或吐痰啥的，要在第一时间认错并请求原谅。夜间出门可随身携带香或纸钱，实在不行的话，携带一盒香烟，即使自己不抽，也可以在必要的时候点燃放在路边供养那些孤魂。

俗话说，酒壮人胆，不过，鬼月期间尽量不酗酒，而且走在路上尽量不要满口胡言乱语，特别是那些辱骂鬼魂、不信神灵鬼魂的话语，否则极容易招来些令你意想不到的事情。在较为黑暗的路段行走时，无论听到什么声音都别回头，如果回家太晚，就在家门口点燃一根香烟摆在地上供养他们，跺跺脚然后再进家门。当然，如果在行走时总感觉有人在身后跟随，且若即若离，那这个方法是必须的了。

鬼月期间，特别是黄昏时分或夜间，尽量不要在路边拍照，也许会照到些不可思议的东西。尤其是不要在野外拍照。鬼节期间若听到、看到些东西，通常会引发身体不适，这时就需要找专业人士处理了。当身体不适，很多人都会选择到医院检查，不过需要说明的是，有些问题医院是没法解决的。如果发现自己脸色较差，没精神，夜间有噩梦，身体有气无力等情况，多半与鬼魂有关（常年如此者除外）。很多人以为自己买些纸火烧了就能解决问题实际上很多与鬼魂有关的问题往往需要用宗教的方式解决，千万不可小觑。

除此以外，鬼节期间，不要轻易对着虚空说话、问候等，更不要随意许愿，如希望能遇到一笔数目客观的横财等，这时候发的愿多半容易实现，因为会有鬼魂或其他较高能量的灵体暗中相助帮你实现愿望，但他们也有需求，希望帮你实现愿望后有所回报。如若你自认为这种愿望的实现是自己走运的表现，那接下来付出的代价也许会令你后悔莫及。

总之，鬼月期间，不贪财好色，保持恭敬心，不慌不乱，不招惹是非，便不会有任何麻烦。即使见到了些什么，也不要指指点点，尽量不要点破，恭敬地让开就好。鬼神的事情，你可以不信，但尽量不要冒犯，因为无论你信与不信，他们都在那里，只是你还没有机缘见到而已。慈悲无量。

自古，月亮的阴晴圆缺主导了世间的阴气

阴历七月为申月，申为神，上古时神鬼不分，意思是七月时神鬼显出形貌；而易经七月为“否”卦，意思是立秋之后处处有阴气。

“鬼者，归也”，鬼为纯阴之气、之水，随大气圆运动升降有序。古人对“天地阴阳时空场”有着深刻的认识。

太阳主导了世间的阳气。今天，中元节月圆之夜，最大最圆的月亮当空，也就带来了旺盛的阴气。

满月之夜，烦躁难入眠

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人类和其它动物一样，行为举止都会受月亮能量变化的影响。

精神失常和月亮特别是满月有关，这是人类最古老的观点。满月是引起喜悦和悲伤的心理毒品。满月时所产生的“生物潮汐”，使暴躁的人更加容易神经过敏，忧郁的人更加消沉，爱寻欢作乐的人变得更加喜欢采取异常行动。

受地月引力影响，人容易出现情绪暴躁，或抑郁，建议今晚打坐30分钟以扶正气。

■为什么月亮周期会影响人体？

《黄帝内经》载：“月始生，则血气始精，卫气始行；月廓满，则血气实，肌肉坚；月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。”

意思是说，人在月圆时血气比较旺盛，月缺时血气较虚。月亮对应了身体的阴气（阴成形，人体的阴气指的是血肉这些有形之物）。

人体中，约有80%为液体，月球的吸引力也能像产生海水潮汐那样对人体发生作用，引起生理潮，比如女性的月经跟随的就是月亮盈亏的周期。

夜深，请归巢。

各位鬼节平安，身心淡然。

山姆大哥肺腑之言：大家好：这里是山姆大哥道场，我是山姆大哥。心理咨询师、身心灵疗愈师、也是佛教、道教法师，我们的传承主要来自于中国传统的儒释道，也就是中国传统的儒教、佛教、道教，同时我们跟全世界各个正信宗教都有特殊的缘分。

我们在美国纽约注册成立了“传统通灵术协会”“Traditional Psychic Association”

我们可以帮助每一位朋友跟自己所在的正信宗教的神明直接对话。

我想每一位朋友在探寻人生宇宙规律的过程当中，都遇到过同样的问题，同样的经文，同样的问题会有不同的理解和答案，那到底谁的理解和答案是最正确的呢？

最好的办法就是直接去问自己所在的正信宗教的神明，他们会给大家一个最正确的答案。

山姆大哥道场发愿立足中国传统儒释道，希望能够为全世界各个正信宗教的正法传承付出自己的一份力量，也呼吁全世界志同道合的朋友能够积极的加入到我们的队伍当中来。www.shanmudage.com

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I am Brother Sam. I am a psychological consultant, spiritual healer, spiritual guide, Buddhist, and Taoist Master. Our teachings come from traditional Confucianism, Buddhism, and Taoism, and we have a special relationship with all of the religions in this world.

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I think every one of you has encountered the same situation. Different people have different understandings and answers with the same scripture and the same question in the process of searching for the laws of the universe and the real meaning of life. So, the problem is; whose understanding and answer is the most correct one? How may we find out? The best way is to ask the God of your own religion directly, and there you will find the most correct one.

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Master Sam: Psychological Consultant、Prophet、Predictor、Spiritual Healer, dealing with body, mind and spirit. Is a Taoist Master、Buddhist Master、 Tibetan Buddhist Master, Priest、Jewish Rabbi,with knowledge connections and access to most of the worlds major religions such as Confucianism, Buddhism, Taoism, Judaism, Catholicism, Christianity, Islam. Can call upon in the name of Jesus Christ to exorcise ghosts as well as many of the worlds major religious gods to exorcise ghosts. Able to recieve and accept all kinds of psychological illnesses/maladies from the most simplest to the maliciously deviant and difficult. Example inquires: Marriage related, occupation, wealth, schooling, health and fitness, life direction, palm reading， ones fortune, Feng Shui, singles fate, etc. With established practice pass down traditionally from Buddhism, Taoism, Christianity, Islam, Catholicism, Confucianism, Judaism and the worlds major religions. Inheriting many of the traditional way of ritual practices, ceremonies, and religious services including the following: house clearing, consecration of objects, exorcism, deliverance from ghosts, resolving possessions of entities, redeeming of lost souls, Chinese way of communicating with spirits, leading spirits back to the spirit world, visiting spiritual world and astral places。

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